CARNAVAL DE RIOSUCIO (CALDAS)
DEL 7 AL 12 DE ENERO DE 2011
“NO ES LO MISMO QUE TE LO CUENTEN”

A sólo dos horas de Manizales y Pereira, tres horas de Medellín y cinco de Cali

Salve, salve placer de la vida
Salve, salve sin par carnaval
De Riosucio la tierra querida
Eres timbre de gloria inmortal...

 
afiche diseñado por: Pedro Luis Raigosa Trejos

Expresión Cultural de nuestro amado Riosucio para el mundo.

El Carnaval de Riosucio se realiza cada dos años en año impar, a comienzos de enero, de viernes a miércoles de modo que en esos días quede incluido el 6, día de los Reyes Magos en la tradición católica. Es la fiesta de mayor duración en el mundo pues su etapa inicial se extiende desde julio, cuando tiene lugar el "Decreto de Instalación de la República del Carnaval", hasta diciembre, cuando se realiza el "Convite".

No sólo se trata de una fiesta común donde se baila y se bebe, sino de una manifestación cultural de inesperada profundidad, vigencia y funcionalidad. Hunde sus raíces en la época precolombina; se logró en la mezcla del indígena con el español y el africano en una región en donde desde el siglo XVI tuvieron gran importancia la explotación de las minas de oro y la industria agropecuaria, haciendo de ella un polo económico dentro del Cauca Grande.

Tomado de: http://www.facebook.com/group.php?gid=28705416536

DESPERTAR EN RIOSUCIO

Vista de la Plaza de la Candelaria, uno de los dos parques principales del pueblo. En primer plano, el bar Filigranas y el Bar El Deportivo

Foto: Luis Javier Caicedo

ESTRUCTURA DEL CARNAVAL

Tomado de: http://www.carnavalriosucio.org/website/

Jerarquías

La Colectividad es la encargada de crear la atmósfera para la consumación del rito, realizado bajo sus mandatos. Las autoridades carnavalescas, son sólo simbólicas. La aceptación del pueblo se manifiesta con expresiones de regocijo, dirigidas a consolidarse como una sola comunidad, que participa de las Alboradas, Desfiles, Verbenas, y demás manifestaciones lúdicas y culturales.

• El Diablo: Divinidad simbólica que preside las fiestas

• Los Matachines: Son los oficiantes,  los sacerdotes de la fiesta.

• El Pueblo Riosuceño: La colectividad. 

• La Junta del Carnaval: Sanedrín o Sumos Sacerdotes, que interceden por la
Comunidad ante el Diablo.

Esta estructura como ritual está definida en “Cantares al Diablo”, por Héctor Jaime Montoya y otro grupo de riosuceños.
Para Julián Bueno R.: “El Carnaval de Riosucio es una especie de “gigantesca comedia musical que se realiza en cinco actos, que se va representando a lo largo de seis meses  y cuyo libreto lo escriben durante dos años los versificadores más hábiles y conocedores del rito, obrando cada uno de manera espontánea, movido y determinado interior y artísticamente por las leyes de una estética tradicional, propia de su pueblo. Quiere esto decir, que para cada edición del Carnaval, el pueblo produce un nuevo libreto, con nuevos temas y nuevos y distintos disfraces y cantos. Pero la característica actitud interior, que anima a aquellos escritores populares o Matachines de Riosucio, se mantiene inalterable, y así ha sido por más de ciento cincuenta años, cual llama que no se apaga.”

EL CARNAVAL DEL BICENTENARIO

Desde la instalación de la República Carnavalera el 17 de julio de 2010, la presente versión del Carnaval de Riosucio ha tenido como tema recurrente la conmemoración de los 200 años de la independencia, trabajado con la elegancia y el humor satírico que caracterizan las carnestolendas de La Perla del Ingrumá. Una nuestra es la obra de teatro “El Convite de los héroes”, que se escenificó el 27 de noviembre, bajo la dirección de Misael Torres y que representó la visita que realizó el Libertado Bolívar a Riosucio, 200 años después de su muerte, para averiguar si en vida pagó o no la platica que le prestaron los ingleses para financiar la guerra de independencia.

VÍCTOR HUGO VANEGAS
UN ARTESANO DISTINGUIDO DEL CARNAVAL DE RIOSUCIO

Fotos: Luis Javier Caicedo

“Durante cuatro meses la investigadora Cecilia Duque recorrió el país para reunir las historias de vida de los 58 personajes que componen el libro Maestros del arte popular colombiano (…) Viajó a Riosucio, Caldas, donde el diablo se aparece cada dos años, para contar que es Víctor Hugo Vanegas quien le da forma, color y hasta vida a muchas de las máscaras del Carnaval” (Nota de El Colombiano, 27 de mayo de 2010).

LA DIABLA
No se acepta oficialmente, pero se coló al Carnaval, por iniciativa popular, creada por la barra de “Los 30”, bajo el liderazgo de Beto Guerrero.

La Diabla de 2009 (http://www.viajeros.com/fotos/carnaval-del-diablo-en-riosucio-caldas/221675) y construcción de la Diabla de 2011.

http://books.google.com.co/books?id=FcXPpOEoE0gC&pg=PA10&lpg=PA10&dq=%22Beto+Guerrero%22+ riosucio&source=bl&ots= dRcJ1YiHBa&sig=Kk6rs7QF1_JAkXJHoUHWZ_4yHq4&hl=es&ei=BtIITfbEGsys8Aaku-SlAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBoQ6AEwAA#v=onepage&q=%22Beto%20Guerrero %22%20riosucio&f=false .

3 DE ENERO DE 2011: TODO PREPARADO

 
“Y de mi mano juntos, gozar el carnaval”. Aviso en el Café La Vienesa

El tradicional Hotel Palacio, agotó la reserva de sus habitaciones (Mural de Beto Guerrero)

El averno informatizado en El almacén M. Virtual de computadores

Alegoría al diablo en la casa cural del templo de San Sebastián

La niña Diana Sofía, nieta de Efraín Bañol, enseña el tocado que lucirá en la Barra de “Los Pavos”

Preparación de las casetas de ventas detrás de una capilla

Venta de sombreros para el Carnaval

Beto Guerrero se dirige a la rama de la Barra de “Los 30” a proseguir el montaje de la diabla.

La diabla en avanzado estado de montaje

Beto Guerrero

NOTA: No hay imágenes del diablo porque su diseño y construcción son objeto del mayor sigilo, y solo se descubrirá el segundo día de Carnaval, cuando haga su entrada luciferina a la Plaza de San Sebastián

(Ver el programa completo en: http://www.carnavalriosucio.org/website/)